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清·光绪《江西通志》
日期:2017-09-20 11:02:00     文章点击数:     稿源:

清·光绪《江西通志》

〔光绪〕江西通志l80卷,首5卷。()刘坤一修,刘绎等纂。刘坤一,字岘庄,湖南省新宁县人。清末重臣和湘军将领。同治元年(1862)任广西布政使,同治四年至十三年(18651874)任江西巡抚,后官至两广总督,两江总督兼南洋通商大臣、钦差大臣等。刘绎,字瞻岩,江西省永丰县人,自幼聪颖,道光十五年(1835)赴京殿试,中取一甲一名进士,成为科举史上江西籍最后一个状元。即授翰林院撰修,不久改任山东学政。道光二十一年(1841)八月以父母年老为由,告假归养。同治八年(1869)受巡抚刘坤一之聘,担任《江西通志》总纂。该志为近代方志之佳作,与〔光绪〕《山西通志》并称为志坛双璧。梁启超《中国近三百年学术史》中将其列为清代名志之一,认为出学者之手斐然可列著作之林。王燕玉在《方志刍议》中说:分区性的省志,当以章学诚主撰的《湖北通志》最优,……次如光绪《江西通志》百八十卷,……相对地说也算佳构。时人评为:文省事增,授据精确,措词尔雅,转胜前人,为当时官书之最。体例方面,在继承前人传统的基础上,对章学诚的四体说稍加变通,用典、表、略、录、传5种体载设纲归类。内容方面,一则对太平天国在江西的活动和各地农民起义反抗进行污蔑、扭曲,对清军团练围歼进行粉饰歌颂,对围歼太平军的清军将领和地方官吏列传记述,既表明修纂者的政治立场,但也保存了大量的江西近代史料;另则,对九江口岸开放后关税的变化、租界的出现、外国舰艇的运输都作了详实记载,体现了外国商品经济对中国传统自然经济的侵蚀,同时增辟了漕运、榷税、仓储、盐法、鼓铸、陶政等财政经济方面的内容,相比清朝前期志书重人文轻经济的作法稍有改进。其篇目为:卷首之一至之五,训典。卷一至卷五,地理沿革表。卷六至卷十九,职官表。卷二十至卷四十,选举表。卷四十一至卷四十二,封爵表。卷四十三至卷四十九,舆地略。卷五十至卷六十四,山川略。卷六十五至卷八十二,建置略。卷八十三至卷九十四,经政略。卷九十五至卷九十八,前事略。卷九十九至卷一百十二,艺文略。卷一百十三至卷一百二十五,胜迹略。卷一百二十六至卷一百三十三,宦绩录。卷一百三十四至卷一百六十九,列传。卷一百七十,方术。卷一百七十一至卷一百七十七,列女。卷一百七十八至卷一百八十,仙释。

光绪《江西通志》创修于同治九年(1870),由江西巡抚刘坤一领衔主修,时值镇压太平天国和捻军之后,清政府为庆祝胜利,大肆鼓吹修志,其目的是想通过所修地方志来粉饰太平,实际上为自己的腐朽没落涂脂抹粉,炫耀武功,吓唬人民。同时想以此来团结汉族地主阶级,维护清朝封建统治。刘坤一升任两江总督后,该志由继任巡抚刘秉璋、李文敏续修。李文敏接任以后,复督饬纂修诸员裁定异同,辨正疑误,分惩惰考者,光绪四年初稿成,光绪七年(1881)修成刻版,前后费时12年。

刘坤一主修《江西通志》的次年,曾上《设局续修通志折》,奏请开局重修通志。他明确提出编纂者的修志主张志乘一书,纪载所关,即为治化所系。志书修成,则可了解其间庶务之沿革损益,与夫人才丰啬、物产盈虚、民俗厚薄。为修好此志,刘坤一亲自延请学者、名士刘绎(文学家)、赵之谦(著名金石学者、大书法家)等参加。为保证资料的广博准确、可靠,刘坤一曾颁发章程至各州县,饬命查照章程,延请名宿,将各旧志以后事迹迅速采访,送省备纂”,强调“搜罗务广,俾勿滥而勿遗;考核宜精,庶几传而可信”。这些主张和做法是“光绪志”质量较好的保证之一。其主要内容为:

1。卷首5卷为训典。这是方志的一种特殊分法,一般有两方面内容:(1)凡例和序,(2)皇言——诏谕。凡清皇帝、朝廷对江西的诏书都纳入卷首,表示皇帝的诏令至高无上,函盖群言。训典的内容可分成两类即总类(200道诏谕)和蠲恤(97),诏谕包括行政、选任、教育等,军事类有93道,其中80道属于镇压人民的,仅l3道为解决统治阶级内容矛盾。

蠲恤是为了免除人民一些不能担负的负担,是表示一种关怀,但大体都是官样文章,对百姓无多大实益。

4。表一:地理沿革表。此表系光绪志一力作,深得后人好评(卷一至卷五)。吴宗慈编民国《江西通志稿》卷四历代疆域沿革表康熙白志(雍正谢志全同)沿革一门皆撮引他书原文,或语焉不详,或自相舛迕,光绪通志始加整理,贯插有考证,有论断,此大胜于前志者。兹编略仍其制,稍有更易。此表是研究全省市县沿革的主要材料之一。光绪志把地理沿革安排在职官、选举、封爵诸表之首,使之从属于政治地理的范畴,这说明“光绪志”编者认为地理沿革不宜和属于自然地理的星野、形胜、山川等例目集结在一起,它是王朝政令推行的地域范围,也是封建王侯食、衣、租税的地域范围,只有和职官选举等集结在一起才符合封建王朝的政治需要。表的特征是旁行斜上,年经事纬。表二:职官表(卷六至卷十九)。此表分汉、晋、宋、隋、唐、宋、元、明、清代职官。也是年经事纬,但年号是以皇帝庙号作为年代的符号,这种分法的道理表现在:(1)地理名称有相对的稳定性,而官员的更换较大;(2)明朝前府、州的职官都在表中,明清以后就纯碎是省一级职官,这就于例得当,因为通志是一省之志,应只记省级职官,但明、清前记府州职官也有好处,可补史之缺,如范仲淹曾任饶州官员,就是从职官表中查到的。将职官表放选举封爵之前说明编者对职官的重视,这是符合当时政务需要的。表三:选举表(卷二十至四十)。分制科、进士、童子科、举人、武科5目。其中最完备的是进士和举人。如查欧阳修何时考中什么,可查此表。表四:封爵表(卷四十一至四十二)。记同姓异姓王。如明代宁王权可从该表中查得。此表在他表多为表二,现从二表降为四表,作为官修省志,就是光绪志开端,体现出作者以职官为重的立场。

7。略一:舆地略(卷四十三至四十九)。分星野、疆域(附图)、形胜、户口、风俗、物产、土贡7目,属自然与经济地理,保留了许多珍贵史料。其中星野是封建糟粕,疆域(附图),很不准确。略二:山川略(卷五十至六十四),分山、川、水利3目,该略记矿产、出产较多,至今史料价值仍很大。略三:建置略(卷六十五至八十二)。分城池、廨岸、学校、坛庙、津梁、书院6目。这是记载封建社会象征性的实体之物,也可以说是地方政权、军权、教权、神权的附属体。津梁,是津渡和桥梁的复合词。略四:经政略(卷八十三至九十四)。分田赋、漕运、盐法、榷税、仓储、神典、学制、兵制、邮政、鼓铸、陶政、恤政l2目,鼓铸、邮政、榷税等是光绪志”新增的例目,为当时的经济状况的一个重要反映。其中陶政记述景德镇瓷器的种类、工艺流程、瓷窑中雇工待遇生活等,至今史料价值很高,对江西经济振兴提供了资料和借鉴。略五:前事略(卷九十五至九十八)。分武功、祥异2目。该略是仿明代陈士元滦志世编而成,“世编统记境内旧事,以及灾祥、征伐。光绪志编者为突出武功,把封建征伐当作唯一大事来抓,把旧事去掉,旧事恰恰是最有史料价值的,“武功”中记载太平军斗争的事迹也很有参考价值。略六:艺文略(卷九十九至一百一十二)。分经部、史部、子部、集部4目。这是江西地方文献大结集,总计11322种,卷数更多,这说明江西是古代文化之帮,著作成林。略七:胜迹略(卷一百一十三至一百二十五)。分城址、关塞、署宅、冢墓、寺观5目。研究此对地理沿革、历史考古、旅游事业以至今天的社会主义精神文明建设均为有利。

1。宦绩录(卷一百二十六至一百三十三),按南昌、瑞州等l4府依次排目,记载名宦政绩,从江西历代职官中挑选那些为江西做了好事的名宦予以记录。章学诚把名宦和人物统一立传,“光绪志”编者认为名宦和人物所记载的内容大同中有小异,名宦只载那些非江西籍的官宦人物在江西的仕履和宦绩,称之为“宦绩录”,人物传则记江西籍的人物传记,内容详及一个人的生平和家世,称为“列传”。编者在体例上的这种调整,突出了官宦在地方封建政权中的重要地位,比章学诚更进了一步,更符合封建统治政务需要,使例目划分更准确。“光绪志”编者在修志实践中,总结录宦绩有“四难”:“政有兴毁,治有赏罚,恩怨殊受,毁誉异情,一难也;世士寡识,成则论才挂误,偶遭訾议以起,二难也;记载阙失,事远易湮,姓氏仅存,岁月莫考,三难也;咨取行实,率经删润,谀墓之文,将为定论,四难也”。对后世修志者起了一定影响。

2。列传(卷一百三十四至一百六十九),按府排目。卷数达36卷,占全志五分之一的篇幅。列传中多为封建士大夫树碑立传,真正对历史有重大贡献的,反而得不到应有记述,如《天工开物》作者宋应星,只在其兄宋应异(知府)传中附带说了几句万历乙卯(1615)乡试。与弟应星并魁其经,时有二宋之曰,一篇八股文超过《天工开物》。列传之外有些杂传,如卷一百七十为方术,卷一百七十六为列女,卷一百七十七为寓贤,卷一百七十八至一百八十为仙释。其中记有一些科技人物,仅限医学方面多,面不广。

光绪志的编纂体系基本上继承章学诚的方志学理论。首先,光绪志的纂修者明确地把光绪志纳入史志的轨道,认为方志是史志。他们在光绪《江西通志.序例总目》中义正辞严地阐明自己的体例主张:方志属史家。近代修志仅存表传二体,余则门类凌杂,惟意所造。更定旧志,以合史法。编纂者不仅这样主张,也是依此谋篇布局。此外,光绪志”的体例分典、表、略、录、传几种体裁,这是章学诚方志理论核心——“四体说的灵活运用,仅在用词上稍有不同。“光绪志”上的“典”及其基本内容就是章学诚所说的“皇恩庆典宜作纪”的“纪”及其内容。与此类似,“表”即官师科甲宜作谱的谱典籍法制宜作考录”和列传官宦人物宜作传。章学诚把名宦和人物统一立传,光绪志的纂修者认为名宦和人物记载的对象和内容大同中有小异,故设宦绩录和列传2种体裁。看起来好象成了五体,并非章学诚之四体设置,其实这正是在章学诚四体说基础上的运用和创新。前此章学诚自己也曾用政略以统类名宦者。三书之中是主体,之四体既同,二者渊源关系自现。至于其他二书掌故文征光绪志均缺。但编者说明了没有编辑的原因,旧载诗文有关掌故,即收本志,分注各条。其有余编,缀采高文,无可附丽。异时或从和州、永清志例,推广编辑,别为文征。发潜阐幽敬俟来者凡事关政典,因革损益,不遗琐屑,条例诸科,庶后之有志经国者考订得失,无以空言陈列病焉”。这说明纂修者们丝毫没有贬损和抹杀“掌故”、“文征”的价值和作用。二书所以没有编辑,主要是迫于程限,寄希望于后来的史家去完成这项工作。如果再把“光绪志”的体例与章学诚方志理论成熟阶段的代表作《湖北通志》比较,就会发现它们的结构层次和纪图表传考诸体裁基本一致,其例目、内容也有很多相似之处。所以按章学诚方志学理论的中心部分和代表作去分析“光绪志”时,完全可以说,章学诚的方志思想及修志主张是“光绪志”体例渊源之所自。

光绪志在体例上渊源于章学诚的方志思想及修志主张,并有所变通和创新。可以称得上是江西志书中的佳作,在全国封建志书中也有它一定地位。总的特点是,具有较为完备而整秩的史体性体例和具有较为丰富而翔实的志材,这两个特点也得到较为统一的结合。“光绪志”具有比较完备的史体性的标准是:(1)通体结构如类目比以前更完备,有44个类目;(2)它与其他通志相比最有别致的是设有一个统类(典、表、略、录、传),是在子目之上增加的一个层次,比诸目平列的清《顺治河南通志》等按目填文无所统属要条理清楚,纲举目张,因而更能适应反映复杂的社会总貌的需要;(3)它是仿正史纪传体而来,典、表、略与正史中本纪、表、志对应,录、传和传对应。可见这时江西方志已进入以正史体裁为主体的体例范围。

光绪志虽直接沿袭江西旧通志的许多史实,但通过续补(续前人来不及编的部分),补注(补前人的缺漏),订正(订正前人的讹误)三个途经丰富并翔实了史料。现有光绪志中记书院有539个,比雍正志多补几十个,雍正志职官从两汉到清朝为止有l272个,光绪志补注346个,其补注、续补充实史料可见一斑。故《中国地方志辞典》(1986年版)是书沿袭旧志之体,立事增之,条理清晰,内容丰富,辩证疏谬,记述翔实,是一部体例比较具备的省级志书.为当时所推重”。  

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